COLLIQUE : HISTORIA Y DOMINIO TERRITORIAL EN EL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE

Collique:Contrafuertes andinos que se levantan en su territorio y en donde corre el rio Chancay.Importantes ruinas sobre el cerro El Cirato que va a Santa Cruz, cerro La Ladría, Limón Carro ,Maichil, Llama, cerro Chipta, Kinge, Chuno, Casgabamba, Carniche, etc., a través de lo que bordea el rio Chancay, parece precisar una expansión de los Collique.

Su medio natural: A manera de referencia describiremos primero el nacimiento del rio Chancay hasta el distrito Chongoyape, donde anteriormente tomaba con el nombre de canal Colllique, a la margen izquierda

El nacimiento del rio Chancay:Nace en la provincia de Hualgayoc, Cajamarca, ingresa a Santa Cruz donde al oeste del pueblo Ninabamba se introduce en una gruta denominadoTragadero.Agua abajo se une con el rio Cirato, hasta el puente Cumbil,entre el limite de los distritos de Catache y Llama, ingresando luego a Lambayeque por el distrito de Chongoyape.

Collique. Historia y dominio territorial en el departamemnto de Lambayeque

Collique:Ubicación geográfica. Ocupó el actual distrito de Chongoyape, constituyendo uno de los distritos más alejados del litoral y más cercanos al macizo andino.Su relieve es menos llano que el de Lambayeque, porqué tiene contra fuertes.

URBE DE CINTO

Sobre el apellido Cento:En otro de los archivos del Club de la Unión Chiclayo de la junta directiva de 1945-1946, presidido por el señor Antonio Kuljevan ,escritos y fotos, donde Excmo.Nuncio Apostólico de su Santidad el Papa y decano del cuerpo Diplomatico, monseñor Fernando Cento,es recepcionado por las damas chiclayanas, en unos de los amplios salones.Vemos que el apellido Cento si existe.

La lengua castellana en el siglo XVI, hasta la actualidad:Basta tomar un ejemplo del año,1737 ,y dice la portada"Escrita por Antonio de Herrera"Coronista( hoy se dice cronista), Mayor de su Magestad( hoy majestad) de las Yndias( indias) .la lengua castellana se escribía con alteraciones de letras, eso explica porque Cintú ,variaba.con .S,X C.

Fé de errata ,fecha 24-06-09:Dice, de 4 mil le mató,2 mil, debe decir, de 5 mil mató, 4 mil.Reproducimos la crónica,Francisco López de Jérez,"Verdadera Relación de la Conquista del Perú".ETA.Lima, 1968.Cuenta Jérez,"Pizarro, mandó llamar a un cacique( curaca) del cual supo que Ataohuallpa estaba adelante de Caxamalca, en Guamachuco, con mucha gente de guerra.Este curaca de quien Pizarro se informó es el principal de aquel rio, el cual dijo ,que el tiempo que vino Ataohuallpa por aquella tierra,él se había escondido por temor,y como no lo halló en sus pueblos .de 5 mil indios( aborígenes) que tenía le mató los 4 mil, y le tomó,600 mujeres,y 600 muchachos, para repartir entre su gente de guerra,e dijo que el curaca señor de aquel pueblo y fortaleza donde estaba se llama Cinto, y estaba con ATAOHUALLPA.

Dice Susana Ramírez, debe decir Susan .E.Ramírez, historiadora norteamericana.

Dice Gonzalo Pizarro, debe decir ,Pedro Pizarro, obra "Relación del Descubrimiento y Conquista del Perú.

Sobre el apellido Cento: En otro de los archivos del Club de la unión, Chiclayo de la junta directiva de 1945-1946.

LA GRAN URBE DE CINTÚ.

Significado de las expresiones Cinto y Sinto:Las estructuras de piedra y mortero de barro que existe en las faldas de los cerros Chumillón (1),donde circunvalan murallas extensas que rodean la gran urbe de cintú,tiene, lógica por lo rodeado,cuando según el diccionario español, encontramos que la expresión cinto se refiere a :ceñir rodear,o apretar la cintura con una sola vuelta /faja correa que se ciñe a la cintura. Pero eso no quiere decir que para el termino castellano "rodeado" haya significado para nuestros ancestros de cintú,así un ejemplo de otros lugares de Lambayeque, el caso cerro guitarra ,en Lagunas, y cerro saltur,en Saña,cabeza de mono y siete techos al Este de Reque al que también presentan circunvalación de murallas de piedra y construcciones de adobe.Como vemos,no quiere decir que estos territorios, se llamaban,cinto por las murallas que circunvalan sus cerros como lo que hay en cintú,sino Saña yReque.Algo coincidente,como veremos ahora con el termino "Sinto" con ese (s).Esta terminología en la lengua japonesa sinto,o,sintoísmo,se refiere a su religión primitiva y popular.

Significado de la expresión Cyntiapu:Se halla extractada en "Tradición de los cerros Chaparrí yYanahuanca ,y corazón que llora en"Tradiciones Lambayecanas" ,de Juan Alva Placencia."Cyntiapu".significa, cerro fuerte : cinti (sinchi), y apu.

Origen del apellido Cinto, en Roma y Perú :El profesor Lázaro Costa Villavicencio ,en Cronología del Perú, años 1542-1599 ,nos informa,sobre la coincidencia del apellido Cinto,fechado el 26 de abril de 1595, y dice lo siguiente"El Papa ClementeVIII a instancias del Cardenal "Cintho" resuelve coronarle a Torcuatro Tasso, en el Capitolio de Roma, que fue un célebre pintor.