CINTO DE VICHAYAL Y LUYA

Cactus en cerro Luya, flora natural (corona de Cristo)

Reactivemos el turismo rural de lambayeque.

PROYECTO DE PROMOCIÓN TURISTICA PACIKU-PACHA CINTÚ KUNAN-1998-2018

"Hoy tierra sol al filo de arena"

CIRCULO CULTURAL, SOCIAL Y TURISTICO"CINTÚ TOUR" CONCHUCOS-PÁTAPO

LOS COMPLEJOS ARQUEÓLOGICOS DE LUYA Y VICHAYAL

LUYA:

UBICACIÓN:a 6 km al norte de TUMÁN

DENOMINACIÓN:La tierra verde, en razón a sus cerros verdes,conforma parte de la gran parcialidad o curacazgo de cintú. Conserva algunas estructuras de la antigua hacienda de Luya.

Pueblo aborígen de los FARCAP .que fue dividido en la encomienda de Cintú.

FRONTIS DE LA ANTIGUA DE LA EX-HACIENDA GANADERA LUYA

IGLESIA MODERNA "SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO"



REMODELADO PARQUE DE LUYA, DOS TURISTAS EN APRECIACIÓN

MEMORIA HISTORICA: FUNDACIÓN DE LUYA : Data desde el año de 1819, cunado aparece como comprador de Tumán y Chongayapè, el terrateniente Pedro José de las Muñecas, pero en 1860 el dueño de Luya va a ser el acaudalado piurano José Mesones y Ubillús de la Cotera Farfán de los Godos, casado con Matilde Muro Niño Ladrón de Guevara, quienes eran los padres de Manuel Antonio Mesones Muro. En 1902 pasaría a la propiedad de Virgilio Dall'orso quien al fallecer la heredó su esposa Victoria Perpetua Silva Apáestegui, adoptando el apelativo de viuda de Dall'orso, nombrando como administrador a Genaro Barrágan. Parece indicar que la propiedad de Luya va a conformar a dos familia los Barragán y los Muros, Catalina Agüero Barragán era esposa de José de las Muñecas, Genaro Barragán estuvo casado con Rosa Muro, emparentado con Matilde Muro.

APRECIACIÓN DE UN CERRO VERDE, CONTENIENDO LOS TEMPLOS CEREMONIALES DE LOS FARCAP, VEMOS COMO EL SAQUEO AVANZA, DEBEMOS DETENERLO.

INSTANTES EN QUE LOS TURISTAS VISITAN LOS CENTROS CEREMONIALES DE LOS ABORIGENES FARCAP DEL CURACAZGO DE CINTÚ, OBSERVANDO CUIDADOSAMENTE
UN CENTRO CEREMONIAL DE LOS FARCAP, SAQUEADO, SE PUEDE APRECIAR SU RAMPAS Y ESTRUCTURAS Y OSAMENTAS


SIGNIFICADO DEL NOMBRE LUYA : El Luya de Jaén deriva de los adoctrinamiento de los religiosos españoles, aleluya "Luya" en este poblado de Luya puede ser que tenga esa misma connotación pero, obedece más a una palabra quechua "UYA" = L-uya que significa cara o del aymara Luya o Laya = QUEBRADA.

CINTO DE VICHAYAL

UBICACIÓN : A 7.5 Kms al Oeste de Tumán.

SIGNIFICADO : Deriva de Capparis ovalifolia ( vichayo = Vichayal) arbusto propio de la costa lambayecana, que tiene su corteza color grisácio y flores naranjas y que crece en los bordce de las acequías y ríos : BICHA (Quechua) = Bicho.

Ayo o Ayu (quechua) =comunidad

Bicha- ayo, arbusto donde anidan bichos.

Memoria Histórica, la fundación de Vichayal : El administrador Genaro Barragán por encargo de la viuda de Dall'orso seleccionó 200 trabajadores de Luya para ampliar terrenos anexos que contaba esta hacienda para la siembra de pastales y posterioremente arroz, en la época de los Pardo se siembra la caña de azúcar de la variedad P-O-J,recien en el perído de los 60 adopta con el nombre de Vichayal, por la flora de este arbusto que abundan en los bordes del antiguo río Tayme.

RESTOS DE UNA MURALLA DE LA CIUDADELA PERDIDA DE CINTO DE VICHAYAL, LUGAR POR DONDE INGRESARON LOS ESPAÑOLES A ALTURAS DE PÁTAPO

RESTOS DE OTRA CIUDADELA PERDIDA DE CINTO DE VICHAYAL A ALTURA DEL CANAL TAYME MODERNO

QUIENES SON LOS FARCAP.

El teritorio del actual Luya se caracterizó por la existencia de un pueblo aborigen, llamado farcap, que durante la encomienda de Cintú, fue dividido en 3 pueblos aborigenes Farcap - Cintú - Picci.

Es evidente, entonces que antes de la llegada española el desarrollo de las parcialidades o curacazgos lambayecanos, llamése Cintú, Collique, Saña, Túcume, Jayanca, Lambayeque y Motupe poseian un espacio para desarrollar pueblos aborigenes, Cintú tiene esas condiciones, florecieron 3 pueblos aborigenes.

Si nos remontamos a los origenes pre-hispanico de Cintú esta es nombrada por la leyenda de Naylamp y correlaciona con la fundación del valle de Lambayeque y aún podemos ver que Cintú es más antiguo que Lambayeque.

Nor, unos de los hijos de Cium va a poblar este valle, pero la leyenda refiere que Nor no fundo el valle de Cinto, y también refiere que Naylamp tampoco fue primer señor de cinto, pero si Cium si fue segundo señor de este valle. Escrudiñar bien la leyenda de Naylamp, crea hechos decisivos para correlacionar que Cinto es un pueblo pre-hispanico, por otro lado refiere la leyenda de la existencia de voces quechua - aymara y uro, y que ya los conocian los lambayeques es decir
lo conocia Naylamp, Cium y Nor, por que Cinto, Collique, Túcume y Jayanca son derivados de esas voces, por eso debemos proteger la ruina de Luya de los aborigenes Farcap del saqueo masivo de los llamados huaqueros, que se dedican al tráfico de bienes culturales.

Farcap fue una considerable población del antiguo curacazgo de Cintú, actual poblado de Luya, donde constituye sus conjuntos ceremoniales, en la que predomina un proceso histórico pre-hispanico identitario, Cintú y Farcap anotados por nuestros propios aborigenes.


COSTUMBRES DE LOS FARCAP, SEGÚN SUS TIESTOS (FRAGMENTOS DE CÉRAMICA)

ESTE TIESTO REPRESENTA UN HUEREQUEQUE MUY HABITUAL EN LA ZONA

TIESTO DE UN PLATO DE UN GUERRERO DE CINTO DE VICHAYAL

JARRA Y BOTELLA ENTRE LOS FARCAP Y CINTO DE VICHAYAL

GALERIAS DE FOTOS ANTIGUAS

GENARO BARRAGAN (ADMINISTRADOR DE LUYA)

UNA CALLE DE LA ANTIGUA EX-HACIENDA LUYA

UN EJEMPLAR DE LA GANADERIA LUYA

INSTANTES EN QUE LA COMPAÑIA GRAÑA Y MONTERO ABRE CAMINO A BATANGRANDE AUTORIZADO POR ALBERTO VARGAS (HACENDADO DE PUCALÁ), POSTERIORMENTE SE CONSTRUIRIA EL MODERNO CANAL TAYME, LO QUE SIGNIFICO LA DESAPARECIO DE CINTO DE VICHAYAL



CREA VALOR NACIONALISTA NO DE STRUYAS EL PERÚ ANTIGUO, PROTEGAMOS LOS COMPLEJOS ARQUEOLÓGICOS DE VICHAYAL Y LUYA.

EIHAL

-ESTUDIOS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA Y ARQUEOLÓGICA DE LAMBAYEQUE.

ALVARO MARTÍN DONGO CIEZA