INVENTARIO Y EVALUACIÓN DEL PATRIMONIO TURÍSTICO

DEL DISTRITO DE PÁTAPO

CÍRCULO CULTURAL CINTÚ TOUR CONCHUCOS

ESTUDIOS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA Y ARQUEOLÓGICA DE LAMBAYEQUE

EIHAL

Proyecto Pacha Cintú Kunan 1998-2018

PÁTAPO

Se encuentra ubicado a 23 Km. al Este de la Provincia de Chiclayo. Conocida como "La Tierra de MIel ", por el cultivo de caña de azúcar, frase dada por el celebricimo profesor Marco Chacaliaza, con su libro titulado Pátapo la Tierra de Miel.

ORÍGENES.

En 1595, Francisco de la Aguada, fue el primer hacendado español de Pátapo, a partir de esa fecha pasa a adoptar con ese nombre.

Con la primera composión general de tierras en el Perú y luego del informe de venta y composición que hiciera el visitador y corregidor de Trujillo Bartolome Villaviciencio, el Virrey García Hurtado de Mendoza, dictaría entre 1593-1596 una serie de provisiones, otorgando así la propiedad de las tierras compuestas.

De esa forma alcanzaria obtener Francisco de la Aguada, la propieda de Pátapo en calidad de hacienda.

SIGNIFICADO.

Deriva de dos voces quechua , "pata" = sobre, "apo"= cerro.

Un apu o apo, también es un cerro sagrado, por lo que significa "sobre cerro sagrado".

Estuvo establecido en el antiguo curacazgo de cinto que al desaparecer cinto adopto por su ubicación sobre cerros o pátapo.

¿ EN QUÉ CONSISTE EL INVENTARIO Y EVALUACIÓN DEL PATRIMONIO TURÍSTICO DEL DISTRITO DE PÁTAPO?

1.- CONCEPTO.- Es el registro de todos los elementos que conforman el conjunto de sus recursos naturales y socioculturales.

2.- FINALIDAD.- Que constituya una etapa de planificación de zonas y áreas para poder desarrolllar nuestro turísmo.

3.-META.- Conformar hacia el 2018 un acondicionamiento de equipamiento y infraestructura básica a fin de propiciar un turísmo eficiente y de calidad.

4.- OBJETIVOS.-

• Lograr una uniformidad con su catalogación y su evaluación, de nuestro potencial turistico en cuanto a guíado.
• Servirá para conocer nuestro patrimonio turístico,para conocer lo que no sabemos.
• Para orientar a nuestra población en general, que el turismo representa una fuente de ingreso, por lo que debemos dar buen trato a nuestros visitantes.
• Para no destruír ni saquear nuestro patrimonio.

5.- CATEGORÍA A EVALUAR Y REGISTRAR EN ESTA PRIMERA PARTE.

Manifestaciones culturales

Tipo : Restos y lugares arqueológicos. silos o colcas en el Cerro Pátapo.

Posee un valor intrínseco, es decir tiene acontencimiento en nuestra historia local, descrita por el cronista Cieza de León y el Padre Cobo. ¿Acaso guías del pasado?

Evidencia : Compara y lee la crónica del padre Cobo, en silos o colcas en el cerro pátapo

Las fotos muestran en evidencia lo que describe la crónica.

Silo Grande

Una Guardería militar estratégica que cuidaba los silos o colcas

Silos o colcas en hileras

Hilera de silos o colcas en intermedio del cerro de pátapo al lado de un lugar airado y fresco.

Dimensión de espacio entre silos y silos

CITY TOUR (TURISMO DE CIUDAD)

CULTURA TURISIICA

(UN RECORRIDO PEATONAL POR PÁTAPO)

Hermosos monumentos arquitectónicos de la época hacienda, se ubica en las inmediaciones de su parque

Trapiche : constituye parte de un antiguo molino traído de Inglaterra en 1868, que se ubica en el parque de Pátapo. En la época de Cooperativa se traslado a este lugar, como accidente de trabajo el señor Tarrillo sufrió la mutilación de su pierna. Su traslado fue autorizado por el señor Nicanor Lara.

Sugerencias :

• No hacer grafitis.

INVESTIGACIONES EN EL CERRO PATAPO

Estudios de Investigación Histórica y Arqueológica de Lambayeque

(EHIAL)

Proyecto Pacha Cintú Kunan (PACIKU) 1998-2018

Cerro Pátapo

El Cerro Pátapo en tiempo de neblina.

Corresponde a la clasificación de cerros de la chala lambayecana (0 -500 m.s.n.m). El distrito de Pátapo se ubica en la parte media del valle chancay a 88 m.s.n.m.

Su altura debe corrsponder al que tiene el Cerro Azul (856m), también circunvala con el Cerro Piedra Blanca. Se asemeja a la forma de una pata de gallo.

El Cerro Pátapo presenta sistema de amurrallamiento defensivo, notándose 3 niveles con dos vías a modo de autopistas, alterna y principal; aquí podemos encontrar miradores y silos.

LOS SILOS O COLCAS EN EL CERRO PÁTAPO

Para reconstruir la historia de este complejo arqueológico, las primeras descripciones sobre la existencia de silos que tiene el cerro pátapo nos proporciona el cronista Pedro Cieza de León, en el siglo XVI.

Cinto era una tierra de muchos silos ideal para su descanso (Pedro Cieza de León-1973 (1553) La Cronica del Perú-ediciones PEISA-biblioteca peruana.

Otro dato de contexto histórico es la del padre Cobo, quién es el que llama Collcas.

Es decir si Cieza llamó silos el padre Cobo lo llamó Colcas.

La causa por la cual no se sabía hasta ahora sobre la existencia de los silos que hacia referencia Cieza,es recién su ubicación según lo que anota el padre Cobo es que : "edificaban de ordinario estos depósitos o almacenes fuera de poblado, en lugares altos frescos y airosos, cerca del camino real...alrededor de los pueblos en los Collados y laderas de los cerros; eran muchas casas cuadradas y pequeñas como aposentos ordinarios a manera de torrecillas desviadas unas de otras dos o tres pasos puestas en hileras con mucho orden y proporción; en partes eran más,y en parte menos, seg´´un la necesidad lo pedían; donde habían más destas torrecillas o buhíos juntos, llamamos mayores y más largos depósitos y donde menos menores, a veces eran las hileras de 20,30,50 y más casas, y como estaban en sitios altos y por orden parecían bien... El asentar en lugares altos estos depósitos, lo hacían los indios para que lo que en ellos se guardaba estuviese defendido de las aguas y humedad y seguro de toda corrupción; y en dividir los buhíos por el orden dicho, tiraban a prevenir el daño de los incendios, para que si en alguno prediese fuego (lo cual era fácil por ser casas pajizas).

Y a que no se pudiesen apagar, no se perdiese más de lo que había en él que se quemaba y el fuego no condiesen por los demás".

SILOS O COLCAS MENORES DEPÓSITOS EN HILERAS SILOS O COLCAS MAYORES Y MÁS LARGOS DEPÓSITOS

ATANDO CABOS A NUESTRAS INVESTIGACIONES

CON PRECEDENTES HISTÓRICOS

Estamos ante los redeconocimientos que hizo en el siglo XVI el cronista Pedro Cieza de León, cuando todavía el cerro pátapo se denominaba cinto.

En primer lugar Cieza recoge de la geografía del cerro pátapo, los momentos de su explendor que ofrecía el lugar "muchos silos", causas por el cual poco o nada se sabía antes la existencia de estos silos en el cerro pátapo tan nombrado por Cieza en su cronica, esto era por que no hallabamos datos más explayados, como lo anotado por el padre Cobo, ahora si es posible reconstruir los históricos silos y ponerlo al servicio turístico de la población local, regional, nacional e internacional. Los silos en el cerro pátapo es parte de la asombrosa fertilidad que existieron en los valles lambayecanos del antiguo Perú. Este mismo cronista (Cieza de León) inquirió también "tierra de mucha comida" Cieza recorrió la zona de la costa peruana anotando en su cronica del perú datos recogidos en la mitad de la década de 1550 (siembran los indios el maíz y lo cogen en el año dos veces...y en algunas partes ponen raíces de yuca que son provechosos para ser pan y brebajes... hay algunas papas y frisoles (frijoles) nacen gran cantidades de árboles de guayabas.guabas, paltas, guanabanas y piñas ( I capítulo 66).

DE LAS AFIRMACIONES ENUNCIADAS POR LOS CRONISTAS PEDRO CIEZA DE LEÓN Y EL PADRE COBO COINCIDENCIAS EN NUESTRAS CONCLUSIONES DE LA EXISTENCIA DE SILOS O COLCAS EN EL CERRO PÁTAPO

1.- Edificadas afuera de la población.

2.- El lugar es alto fresco y airoso.

3.- Los techos eran pajizos por eso no existen.

4.- Esta cerca al tambo inca y camino real.

5.- Centros comerciales.

6.- Eran cuidados por vigías para resguardarlos( seguro de todo corrupción).

INFORMACIÓN AL VISITANTE

CÍRCULO CULTURAL CINTU TOUR CONCHUCOS

1.- Visita al Cerro Pátapo. Mínimo de visita 30 personas por días.

• No hacer grafitis (No escribir sobre el complejo arqueológico)
• No contaminar arrojando botellas, los residuos como cascaras de frutas, deben ser enterradas para formar el humus en las plantas silvestres.
• Asistir siempre con un guía, conocedor de la zona, o informarse en cintu tour (centro poblado de conchucos-distrito pátapo, o llamar al CEL. 978060781).

2.- Tipo de turismo

• Histórico.
• Cultural.
• Científico.
• Arqueológico. u otros.

3.- turismo en el cerro pátapo

• Visita al nivel dos.
• Ideal para refrescarse