INVESTIGACIONES EN EL CERRO PATAPO

Estudios de Investigación Histórica y Arqueológica de Lambayeque

(EHIAL)

Proyecto Pacha Cintú Kunan (PACIKU) 1998-2018

Cerro Pátapo

El Cerro Pátapo en tiempo de neblina.

Corresponde a la clasificación de cerros de la chala lambayecana (0 -500 m.s.n.m). El distrito de Pátapo se ubica en la parte media del valle chancay a 88 m.s.n.m.

Su altura debe corrsponder al que tiene el Cerro Azul (856m), también circunvala con el Cerro Piedra Blanca. Se asemeja a la forma de una pata de gallo.

El Cerro Pátapo presenta sistema de amurrallamiento defensivo, notándose 3 niveles con dos vías a modo de autopistas, alterna y principal; aquí podemos encontrar miradores y silos.

LOS SILOS O COLCAS EN EL CERRO PÁTAPO

Para reconstruir la historia de este complejo arqueológico, las primeras descripciones sobre la existencia de silos que tiene el cerro pátapo nos proporciona el cronista Pedro Cieza de León, en el siglo XVI.

Cinto era una tierra de muchos silos ideal para su descanso (Pedro Cieza de León-1973 (1553) La Cronica del Perú-ediciones PEISA-biblioteca peruana.

Otro dato de contexto histórico es la del padre Cobo, quién es el que llama Collcas.

Es decir si Cieza llamó silos el padre Cobo lo llamó Colcas.

La causa por la cual no se sabía hasta ahora sobre la existencia de los silos que hacia referencia Cieza,es recién su ubicación según lo que anota el padre Cobo es que : "edificaban de ordinario estos depósitos o almacenes fuera de poblado, en lugares altos frescos y airosos, cerca del camino real...alrededor de los pueblos en los Collados y laderas de los cerros; eran muchas casas cuadradas y pequeñas como aposentos ordinarios a manera de torrecillas desviadas unas de otras dos o tres pasos puestas en hileras con mucho orden y proporción; en partes eran más,y en parte menos, seg´´un la necesidad lo pedían; donde habían más destas torrecillas o buhíos juntos, llamamos mayores y más largos depósitos y donde menos menores, a veces eran las hileras de 20,30,50 y más casas, y como estaban en sitios altos y por orden parecían bien... El asentar en lugares altos estos depósitos, lo hacían los indios para que lo que en ellos se guardaba estuviese defendido de las aguas y humedad y seguro de toda corrupción; y en dividir los buhíos por el orden dicho, tiraban a prevenir el daño de los incendios, para que si en alguno prediese fuego (lo cual era fácil por ser casas pajizas).

Y a que no se pudiesen apagar, no se perdiese más de lo que había en él que se quemaba y el fuego no condiesen por los demás".

SILOS O COLCAS MENORES DEPÓSITOS EN HILERAS SILOS O COLCAS MAYORES Y MÁS LARGOS DEPÓSITOS

ATANDO CABOS A NUESTRAS INVESTIGACIONES

CON PRECEDENTES HISTÓRICOS

Estamos ante los redeconocimientos que hizo en el siglo XVI el cronista Pedro Cieza de León, cuando todavía el cerro pátapo se denominaba cinto.

En primer lugar Cieza recoge de la geografía del cerro pátapo, los momentos de su explendor que ofrecía el lugar "muchos silos", causas por el cual poco o nada se sabía antes la existencia de estos silos en el cerro pátapo tan nombrado por Cieza en su cronica, esto era por que no hallabamos datos más explayados, como lo anotado por el padre Cobo, ahora si es posible reconstruir los históricos silos y ponerlo al servicio turístico de la población local, regional, nacional e internacional. Los silos en el cerro pátapo es parte de la asombrosa fertilidad que existieron en los valles lambayecanos del antiguo Perú. Este mismo cronista (Cieza de León) inquirió también "tierra de mucha comida" Cieza recorrió la zona de la costa peruana anotando en su cronica del perú datos recogidos en la mitad de la década de 1550 (siembran los indios el maíz y lo cogen en el año dos veces...y en algunas partes ponen raíces de yuca que son provechosos para ser pan y brebajes... hay algunas papas y frisoles (frijoles) nacen gran cantidades de árboles de guayabas.guabas, paltas, guanabanas y piñas ( I capítulo 66).

DE LAS AFIRMACIONES ENUNCIADAS POR LOS CRONISTAS PEDRO CIEZA DE LEÓN Y EL PADRE COBO COINCIDENCIAS EN NUESTRAS CONCLUSIONES DE LA EXISTENCIA DE SILOS O COLCAS EN EL CERRO PÁTAPO

1.- Edificadas afuera de la población.

2.- El lugar es alto fresco y airoso.

3.- Los techos eran pajizos por eso no existen.

4.- Esta cerca al tambo inca y camino real.

5.- Centros comerciales.

6.- Eran cuidados por vigías para resguardarlos( seguro de todo corrupción).

INFORMACIÓN AL VISITANTE

CÍRCULO CULTURAL CINTU TOUR CONCHUCOS

1.- Visita al Cerro Pátapo. Mínimo de visita 30 personas por días.

• No hacer grafitis (No escribir sobre el complejo arqueológico)
• No contaminar arrojando botellas, los residuos como cascaras de frutas, deben ser enterradas para formar el humus en las plantas silvestres.
• Asistir siempre con un guía, conocedor de la zona, o informarse en cintu tour (centro poblado de conchucos-distrito pátapo, o llamar al CEL. 978060781).

2.- Tipo de turismo

• Histórico.
• Cultural.
• Científico.
• Arqueológico. u otros.

3.- turismo en el cerro pátapo

• Visita al nivel dos.
• Ideal para refrescarse